Куда ушли скифы?

Скифы, не знавшие границ и свободно кочевавшие еще до Рождества Христова на степных просторах от Днестра до Монголии, оставили после себя загадку. Разгадать ее могут совместными усилиями донские и украинские археологи, привыкшие работать вместе еще со времен СССР...
Виктор Копылов (слева) и Сергей Полин сотрудничают со времен СССР. Сегодня их научные интересы вновь совпали. Археология без границ
Известно, что на Украине связи с Россией нынче не приветствуются, даже если речь идет о науке. Но для украинских и российских ученых, работающих над одной и той же темой, границы, похоже, не существуют, как и для скифов. В Ростов в гости к археологам Научно-методического центра археологии ЮФУ приехал их украинский коллега кандидат исторических наук старший научный сотрудник Института археологии Национальной академии наук Украины Сергей Полин, чьи научные интересы связаны со скифами. Добирался он до Ростова на перекладных с трудом – ехал и на автобусе, и на поезде с многочисленными пересадками, но прибыл благополучно.
На Украине Сергей Полин занимается изучением и раскопками скифских царских курганов, о чем написал несколько солидных монографий. Их он привез в подарок российским коллегам, подарив их не только музею НМЦА ЮФУ, с руководителем которого профессором Виктором Копыловым дружен еще с советских времен. Такие же монографии-фолианты подарены и тем музеям Дона, в которых побывал Полин – Ростовскому, Азовскому, Танаисскому.

Загадка скифов
Интерес к работе друг друга у Полина и Копылова велик. Каждый из них, работая на «своей» территории: Копылов – на Дону, Полин – на степном пространстве Украины (от Днепра до границ с Россией), многие десятилетия изучал один и тот же временной отрезок, пытаясь решить «загадку III века», как называют археологи неожиданное исчезновение скифов из степной зоны в III веке до новой эры.
Долгое время бытовала версия, что скифов побили сарматы, о которых сохранилась слава настоящих степных разбойников. Считалось, что под натиском сарматов часть скифов была перебита, уцелевшие бежали из степи, растворившись в чужих землях и смешавшись с местным населением. Однако исследовав многочисленные царские курганы, Сергей Полин пришел к выводу, что сарматы не имеют никакого отношения к закату Скифии. Ведь скифы исчезли из степи на рубеже IV-III веков до н.э. А сарматы появились здесь же значительно позже – только во II веке... Что же происходило в степи на протяжении третьего столетия?
Почти сто лет степь была безлюдна, утверждают археологи. Не обнаружено никаких следов пребывания в этот период многочисленных скифских племен – ни захоронений, ни следов битв, как нет следов и сарматской экспансии... Куда делись скифы – вымерили, ушли? Пока об этом можно лишь гадать. Есть данные о том, что III век до н. э. отличался иссушением степи, так что выгнать отсюда скифов могла длительная засуха, сделавшая степь непригодной для жизни. Не исключены и эпидемии... Однако точных подтверждений этому пока нет.
Донские и украинские скифские курганы расположены практически рядом. Когда археологи сравнивают имеющиеся у них сведения, то становится очевидно, что III век – период перелома для всего степного пояса – от Монголии до нынешней Венгрии. Хорошо также известно, что уже во II веке до н.э. здесь появляются совсем другие племена, носители новой культуры – и степь опять оживает...
К сожалению, письменных источников того периода, с которыми можно было бы сопоставить археологические находки, нет, сетует профессор Копылов. Хорошим хронологическим репером ( знаком, служащим проверочной точкой) является греческая керамика, по клеймам которой легко устанавливать датировки. Но в случае со скифскими курганами Украины Сергей Полин опирается на другой репер – наконечники стрел, по которым также можно установить датировки. Пока даты «пляшут» – разнятся у разных исследователей. Но если российским и украинским археологам удастся провести их стыковку, то можно будет более определенно ответить, что же произошло в степном поясе в те античные времена, когда степи больше походили на саванны, травы скрывали всадников с головой, а на людей и коней охотились львы...
Ответ на вопрос важен – ведь сарматы, сменившие скифов (кстати, и те, и другие были европеоидами), пойдут без страха вперед – на Рим, истощив своими набегами восточные границы могучей империи. И проникнут далее – вплоть до Северной Африки и Бретани, проложив дорогу гуннам. За ними двинутся половцы, печенеги, торки и другие монголоиды, пришедшие с востока и определившие дальнейшую историю Европы...

Мужчина с прялкой и женщина с мечом
В скифских курганах часто встречаются находки, которые удивляют археологов.
Так было при раскопках одного из курганов в нашем Азовском районе, рассказывает профессор Виктор Копылов. Речь идет о восьмом пятибратном кургане скифской знати. Археологов заинтересовало одно из захоронений, в котором обнаружили два мужских скелета. Один из них принадлежал пожилому мужчине, другой – молодому. Поскольку скифы хоронили вместе только усопших одного ранга, то можно было предположить, что в захоронении покоятся близкие родственники – отец и сын, например, погибшие одновременно. Удивило другое. Среди предметов быта и оружия, которыми снабдила родня умерших в загробный путь, был обнаружен необычный для мужского захоронения предмет – женское пряслице. Скифы известны как воины и скотоводы. Но нет никаких упоминаний о том, чтобы их мужчины пряли пряжу, это чисто женская работа.
Откуда же этот предмет в мужском захоронении? Случайно он попасть туда не мог, скифы всегда клали в захоронения только те предметы, которые имели практический смысл. Иногда они «старили» могилу, помещая среди повседневных предметов настоящие раритеты, предметы, которыми пользовались еще их предки. Такие вложения символизировали, что усопший при жизни был человеком, который поддерживал память о прадедах. Загадку пряслица помогли разгадать письменные источники – еще Геродот упоминает о «странных» мужчинах, которых скифы называли энареями, отличавшихся признаками женского поведения. Да и антропологи находят некие отклонения, исследуя скелеты таких мужчин. Археологи – и Виктор Копылов, и Сергей Полин – утверждают, что такое современное понятие как «трансвестит» (мужчина или женщина, ощущающие, что природа наделила их не тем телом) было хорошо известно в античные времена. К энареям относились как к людям со странностями, но изгоями в обществе они не были, убеждают и археологические находки, и письменные источники. Их особенности уважали и учитывали даже после их смерти, вкладывая в захоронения зеркальца, бусы и другие чисто женские предметы, пряслица, например.
Раскопки курганов позволили выявить и положение женщин в скифской культуре. Известно, что скифские девушки с оружием в руках воевали плечом к плечу с мужчинами. Это было не добровольное, но обязательное участие в военных кампаниях. Женщина могла рассчитывать на замужество только в том случае, если убьет трех врагов. Археологи долго не могли понять, почему именно трех. Оказалось, что имущества (как правило, скота) именно трех противников было достаточно, чтобы обеспечить себе необходимое приданое. Оказывается, и в античные времена бесприданницы не пользовались успехом у мужчин.... После замужества женщины скифов становились обычными домохозяйками – рожали и воспитывали детей, готовили пищу, налаживали быт. Но в случае военной угрозы всегда могли помочь мужьям отразить атаку врагов, памятуя о своей воинской юности.
Каково же было удивление археологов, рассказал Сергей Полин, когда в одном из курганов был обнаружен скелет скифской женщины-воина, разменявшей седьмой десяток. Похоронена воительница была со всеми полагающимися воинскими атрибутами – оружием, доспехами. Это доказывало лишь одно – к 65 годам (именно так определили ее возраст антропологи) она так и не смогла убить трех врагов и обеспечить себе приданное, до смерти оставшись воином...

А также насчет «баб»
Научный интерес привел в Ростовскую область и другого археолога из ближнего зарубежья, сотрудника Донецкого национального университета Александра Евглевского. Он готовит уникальный каталог древних каменных изваяний, или попросту «баб».
Эксклюзивное интервью с Евглевским о донских «бабах» читайте в следующую пятницу.