Иван Охлобыстин: о душевных беседах, украинских учебниках и солнечных очках

Недавно в наш город приезжал со своим интерактивным моноспектаклем «Духовные беседы» Иван Охлобыстин. Перед выступлением маэстро встретился с журналистами и ответил на несколько вопросов.

— Иван, вы служили в армии в Ростове. Какие у вас остались впечатления?

— Я сознательно пошёл служить в армию, потому что из военной семьи, и мне нужно было отдать долги внутренние. Армия дала опыт социализации. И теперь об этом периоде у меня остались одни из самых светлых, почти детских, воспоминаний. Понятно, что всё меняется, меняется и армия. Но тогда тоже было очень непросто. Тоже вокруг что-то кишело, что-то стреляло, что-то бегало. И тогда нужно было смириться, как и сейчас. Так что я очень позитивно отношусь к армии. К нынешней в том числе.

— У вас очень много сыгранных ролей, многие герои мультфильмов говорят вашим голосом. С каким персонажем вы себя ассоциируете?

— Мне не удалось озвучить этого персонажа. Это белка из «Ледникового периода». Если бы я её озвучил, то был бы идеал моего воплощения, потому что та белка — явно ницшеанский символ. И отношение к жизни примерно такое же. К тому же она набожная. Помните, как она к большому ореху летела?.. А так с ролями я не ассоциирую сам себя. У меня здоровая психика, и я больше технологически подхожу к этому — стараюсь понять, чего хочет режиссёр. И с помощью имеющихся у меня данностей воплотить это. Так получилось, что у меня такой вот тембр голоса. Я думаю, что в старости буду озвучивать отрицательных персонажей в мультиках. Это будет замечательное окончание моей художественной карьеры.

«Мы потеряли друг с другом контакт»

— Какую цель вы преследуете в моноспектакле «Духовные беседы»?

— Сверхзадачей является всё-таки попытаться людей уверить в том, что в них заложено всё для успеха, для реализации. Люди себя стесняются, недооценивают. И на самом деле совершают грех, потому что себя не реализовать — это сделать не только себя несчастным, но и окружающих. Не додать миру, не додать жизни. В каждом человеке много талантов. И нужно уметь их раскрывать, не стесняться данностей. Нужно не стесняться быть искренним, как не стесняться песен о любви. Примерно такая сверхидея.

Но, конечно, всё сложнее. Почему назвали «Духовные беседы»? Душевные. Потому что всем руководит дух и душевные беседы под покровом духа. То бишь ты можешь с человеком сидеть и обсуждать вроде бы незначительные вещи, а на самом деле сам факт сидения твоего рядом с этим человеком для тебя пользителен. Вот есть ведь люди комфортные, к которым приходишь по любой причине; главное — посидеть. И уходишь — всё, вроде отпустило тебя внутри. Сердце разошлось. А есть люди — грузиловы. Они от тебя забирают всё, ты в ощущении дискомфорта. Первые источают свет, другие источают тьму. Вот нужно людей зажечь, как фонарики. Ведь 99,9% людей достойны восхищения, описания, дружбы, любви и жертвы... Кстати, «Духовные беседы» получились случайно. У меня были литературные вечера, и я читал свои произведения. Потом я приехал в один город. У меня не было новых произведений, а это неприлично. И я сознался людям. Сказал, что я не для чёса приехал. И понимаю, что вы подарили мне два часа личной жизни. Поэтому я обязан принести максимум пользы, но не могу этого сделать, так как новых произведений нет — давайте поговорим за жизнь. Мы начали говорить, и устроители неожиданно осознали, что это самый перспективный жанр. Потому что людей не надо развлекать: они могут включить интернет, сходить в театр, кино. Слишком много возможностей, слишком много источников информации. А поговорить по душам — частично технологии отучили и вообще не практикуется как-то в последнее время. Мы потеряли друг с другом контакт. И этот контакт надо вернуть. Я из этого делаю вывод, что человечество находится на новом витке. Эта экспонента по эстетике напоминает Древнюю Грецию, ареопаг, где собирались люди поговорить за жизнь, о философии, о быте. Одно не разделялось с другим. Люди тогда отличались от нас тем, что они были холисты, то есть понимали, что существует всё. И только наш набор данностей определяет тот мир, в котором мы находимся. Но это всё существует. И делиться новыми представлениями обо всём можно только методами живого общения.

«...и в двадцати местах звякнуло»

— Вы не могли бы снять очки для фото?

— Конечно. Когда с утра до вечера пять лет находишься под светом софитов, глаза портятся. И при любой возможности я надеваю очки. Даже дома хожу так. Соседи это раньше воспринимали как экзальтацию, пока я не объяснил: вот сфотографируйте себя 10 раз со вспышкой на фотоаппарат. И у вас квадратики чёрные появятся в глазиках. А у меня целый день так. И я стараюсь сохранить глаза. У меня сейчас идеальное зрение, хотя я дядька-то такой матёрый, 47 лет. И к очкам я уже привык.

— Как привлечь молодёжь к активному участию в жизни страны? Может, стоит вырабатывать чёткую гражданскую позицию?

— Нам очень не хватает идеологии. Уверенности в самих себе. Хотя, казалось бы, что сложного? Есть определённое решение — имперский путь развития. Он не означает подавления другого. Там своя механика, своё миропонимание. Но оно не представлено в виде идеологического пособия. Если бы оно существовало, мы могли бы перевести его на человеческий язык и низвести до уровня быта, до уровня объяснения маленьким детям, чтоб воспитывать их. Вот посмотрите пример Украины. Болезненный пример, там люди гибнут. И это трагедия и для нас, и для них. Мы неразделимы.

Американцы не понимают, куда они влипли. У нас же, как в паутине. В одно место наступил — и в двадцати местах звякнуло. Ведь в каждой семье или муж хохол, или жена белоруска. Это каша. И для американцев она непонятна. Они думали, будет как с Востоком. Но это не так. В итоге мы все перемиримся, и будет очень плохо тем, кто нас когда-то поссорил. Но на это нужно время. А кто сейчас самая активная сила на Украине? 20-летние мальчики, которые воспитаны на совершенно шизоидных учебниках истории. Я почитал учебник истории Украины. Ребята, это даже не «Властелин колец», это чёрт-те что такое. Я не знаю даже, что нужно принимать, чтобы написать такую историю. Там есть страны, которые не существовали и никогда не будут существовать, которые принимали участие в истории созидания великой Украины. Последняя теория академика, который писал этот учебник, о том, что древние укры вырыли Чёрное море, а что они вырывали, то клали по бокам, и получился Кавказ. Это один из ярких и самых научных примеров. То есть несколько поколений выросло на абсолютно оторванном от реалий учебнике истории. Они не понимают, о чём сегодня идёт речь, и мы для них инопланетяне. И они для нас тоже. Вот поэтому необходимо, чтобы наши дети воспитывались на адекватных учебниках истории, чтобы могли трезво анализировать происходящее вокруг. Нам очень не хватает идеологии как воспитательного момента. Не должно быть разногласий и должен быть общий партикулярный набор: звучит гимн — встаёшь; женщину пропускаешь вперёд, старшим уступаешь место. Вот когда смотришь на футбольных фанатов английских, понимаешь: они патриоты. Звучит «Боже, храни королеву!» (даже если они облёваны в пивном баре) — они встают. И это вызывает только уважение. Этот же набор должен быть представлен и в идеологической сфере.

Я как-то написал на своей страничке в Твиттере, что каждый русский мальчик должен верить, что он рождён спасти весь мир. А каждая русская девочка должна искренне хотеть родить больше русских мальчиков. Вот это и есть идеология.

«Я трансформер»

— На что вы готовы пойти ради своей роли?

— Я абсолютно универсален. Я много занимался спортом, и если мне нужно будет похудеть, я похудею за десять дней. Я трансформер. Другое дело — я считаю, что мужчина матёрый должен быть с животиком. Для долгой охоты. Ну потому что странно выглядит, когда 45-летний мужчина, а у него все кубики на месте. Если он, конечно, не в модельном агентстве работает. Либо он не чемпион мира по кикбоксингу.

— Иван, расскажите чем вы гордитесь в своей жизни?

— Горжусь людьми, которые меня окружают. Вот есть христианский посыл: возлюби ближнего, как себя самого. Как можно любить ближнего, если не любишь себя? Это многих смущает, но совершенно напрасно. Потому что кто мы есть по сути своей? Азм есмь пустое сознание. Когда мы хвалим или ценим себя (ценим в большей степени, потому что хвалить — это болезненная форма), мы не себя хвалим, а людей, которым обязаны своим воспитанием, генотипу: наших родителей, которые в нас претворились на биологическом уровне; наших учителей, которые нас научили; наших друзей, наших врагов, которые дали нам какой-то опыт, — весь окружающий мир. Любить себя — это означает любить то, что стоит у тебя за спиной. Так что горжусь я своими друзьями, горжусь своей семьёй и особенно горжусь тем, что я русский.

Фото Василия Гришина

Источник: ROSTOF.RU

Топ

Лента новостей