Ростовская епархия подтвердила права РПЦ на музей в Старочеркасской

В центре «Дон-Медиа» состоялась пресс-конференция, посвященная объектам церковного и культурного наследия казачьей станицы Старочеркасской. Участники рассмотрели вопрос принадлежности имущества местного Свято-Донского мужского монастыря.

Пресс-конференция была созвана по инициативе информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии. На встречу с прессой пришли и. о. наместника Свято-Донского Старочеркасского мужского монастыря иеромонах Рафаил (Митрофанов), ведущий методист госархива Ростовской области Алла Шадрина, руководитель информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии протоиерей Даниил Азизов, ведущий специалист Ростовского епархиального управления по передаче Церкви имущества религиозного назначения Любовь Родионова, руководитель юридической службы Ростовской-на-Дону епархии Александр Столяров и пресс-секретарь главы Донской митрополии Игорь Петровский.

C его слов, поводом к созыву «большой пресс-конференции» послужили многочисленные статьи в региональных СМИ, «представляющие ситуацию возвращения Донской митрополии зданий Старочеркасского музея-заповедника в искаженном виде». Согласно этим публикациям, у епархии нет права на владение зданиями музея-заповедника.

«Донской монастырь и Старочеркасский музей, как части единого архитектурного и исторического комплекса, служат одному делу, — заявил Петровский, — сохранять, развивать и популяризировать духовное и культурное наследие».

Пресс-секретарь представил коллегам-журналистам архивные документы, подтверждающие обоснованность возвращения монастырю целого ряда зданий Старочеркасского музея (например, Атаманского подворья). Эти материалы, в частности, доказывают: существование здесь обители — не что иное, как «воля самих атаманов Ефремовых, основавших (женский) монастырь (для вдов казаков)». К такому выводу в епархии пришли на основании справки Российского государственного исторического архива, в фондах которого хранится соответствующее прошение семьи Ефремовых, направленное в Синод. Там прошение рассмотрели и обратились к подателям с ответной просьбой — «построить еще несколько сооружений, чтобы монастырь мог функционировать». Ефремовы с задачей справились. Затем все здания вместе с домовой церковью, конюшней и кухней передали Русской Православной Церкви под Свято-Донской Ефремовский Старочеркасский монастырь.

Игорь Петровский сослался и на другой документ, в соответствии с которым обители принадлежал также и Атаманский дом, «сегодня ошибочно называемый дворцом». В свое время в нем проживали игуменьи и насельницы.

«Взаимодействие музея-заповедника и монастыря нельзя назвать иначе, как соработничеством или сотрудничеством, — заметил пресс-секретарь Донской митрополии. — С музеем у епархии никаких обоснованных имущественных споров быть не может. Монастырь и музей, как части единого архитектурного и исторического комплекса, служат одному делу: сохранять, развивать и популяризировать духовное и культурное наследие».

А главное, Петровский опроверг слухи о выселении и закрытии музея после возвращения епархии Атаманского дома, назвав такую «информацию» ложной. «Музейные экспозиции будут расширяться, — заверил выступающий. — Вскоре появится выставка, посвященная вековой истории Ефремовского монастыря. Музей и монастырь проводят и планируют совместные историко-культурные, просветительские мероприятия, чтобы казачья станица развивалась и в духовном, и в культурном, и в общественном отношении».

Это уже не первое выступление представителей Донской митрополии по «старочеркасскому делу». Ранее, на деловом завтраке в «Российской газете», митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий доходчиво объяснил, почему Старочеркасскую нельзя рассматривать как простой набор архитектурных или культурных фрагментов.

«Древняя столица Донского казачества уникальна как сохранившаяся древняя станица, — подчеркнул Владыка. — Здесь не может быть такого положения вещей, когда сами по себе существуют монастырь, Воскресенский собор, Ратнинская церковь, Певческое поле, жилые постройки. Центром же станицы являются объекты религиозного назначения. Это, прежде всего, Воскресенский войсковой собор, один из первых каменных храмов, построенных на Юге России. И, конечно, монастырь — Ефремовский Свято-Донской — единый комплекс монастырских зданий и сооружений, который не может и не должен быть разделен. С музеем же ничего не случится. Но я твердо уверен, что у всей территории должен быть один хозяин, как и предусматривает законодательство Российской Федерации».

Официальную позицию ростовской епархии поддержали не только представители духовенства. Так, сторону митрополии и Церкви приняли председатель региональной общественной организации по сохранению историко-культурного наследия Николай Судоргин и первый заместитель атамана Всевеликого войска Донского Михаил Беспалов. По их мнению, заявления о незаконных притязаниях РПЦ на постройки Старочеркасского музея-заповедника надуманы «некоторыми общественными деятелями, создающими конфликт на ровном месте».