Михаил Задорнов в Ростове рассказал, почему у современной молодежи все меньше поводов для радости

Популярный 66-летний историк и сатирик посетил донскую столицу, рассказал о свиданиях в троллейбусе и о том, почему театр Горького отказал ему в постановке спектакля «Иду на Вы» Михаил Николаевич, 9 мая мы празднуем 70-летие Великой Победы. Кто из Ваших родных и близких воевал в годы великой Отечественной войны? - Никто. Мой отец в те годы работал военным журналистом. Он сам не воевал, но освещал события, происходившие на Востоке, где японская армия воевала с Китаем (японо-китайская война длилась с 1937 по 1945 год — прим. ред.). Мой дед в царское время был военным, а мама училась в Ростовской консерватории им. Рахманинова, но её попросили уйти из неё, потому что мама была дворянского происхождения. Почему премьера Вашего спектакля «Иду на Вы» проходит именно сегодня, 8 мая? - Очень символично, что премьера идёт в канун Дня Победы, ведь побед в нашей истории было много, а многие из них забыты. Либералы пытаются запакостить победу в Куликовской битве, обвиняя во всём историю, Дмитрия Донского, Святослава и забывают, что слово «победа» означает «после беды», поэтому победа касается и тех, кого мы называем «побеждёнными», потому что беда была у всех. А вот победители — наша армия, потому что они воевали за нашу землю, спасали её от беды. Мне бы хотелось, чтобы сегодня, празднуя день Победы, люди понимали, что у нас остался единственный честный праздник. В Новый год народ собирается за столом, всю ночь пьёт и смотрит на геев в «Голубом огоньке» - чушь какая-то. Славяне вообще по ночам никогда ничего не праздновали, чтили только солнечные праздники. 6 мая, например, праздновали Велик день — его символика стала основой современных атрибутов Пасхи, таких, как кулич и творожная запеканка, которая раньше называлась «горка». Почему Вы доверили постановку своей пьесы именно Ростовскому Независимому театру? Не страшно? - Когда я в позапрошлый раз был на гастролях в Ростове, ко мне приехал замминистра культуры Ростовской области Тимофей Субботин и так пристал ко мне, что легче было написать пьесу, чему ему отказать. В результате мы с Михаилом Крупиным начали писать текст. Изначально предполагалось ставить спектакль в театре им. М. Горького, но его режиссёр сказал, что Святослав негодяй и отдал пьесу на прочтение какому-то церковнику. Весь конфликт состоял в том, что Святослав был язычником, а мать его, Ольга, - христианкой. Князь любил свою мать, но расходился с ней по идейным соображениям. Священнику не понравилось это, а параллель с современным миром устрашила. А почему устрашила? Ведь Византия — это предок Евросоюза. Поэтому премьера проходит здесь, в Ростовском Независимом Драматическом театре. Что означает название спектакля? - Святослав уничтожал врагов, и будучи человеком благородным, он посылал гонца с посланием «Иду на Вы», предупреждая о своём походе. Причём «Вы» отнюдь не обозначает «Вас», хотя в старорусском языке вместе винительного падежа употреблялся именительный, а имеет смысл «враг», ведь «вый» по-старорусски — «царь тьмы». То есть название спектакля в переводе со старорусского - «Иду на врага». Благодаря своим походам он укрепил славянское государство, не проиграв ни одного сражения. Но византийские летописи пишут, что он всё-таки однажды был побеждён императором Цимисхием. Но тогда хочется спросить у Цимисхия: почему же он, победив Святослава, после этой битвы отступил и заперся в Константинополе? Рим выиграл историю потому, что писал её. Иудеи, греки, египтяне тоже писали. А к нам всегда приходили враги, потом нас во врагов превращали. Наши славяноруссы выгоняли врагов, потом праздновали, а те тем временем втихаря переписывали историю. И уже сегодня никто не знает, что США включились в войну в 1944 году для того, чтобы советская армия не заняла всю Европу! То есть Америка включилась против Советского союза, именно англо-саксы натравили Гитлера на советский союз. Прежде чем ставить спектакль, мы с Михаилом Крупиным изучили много летописей: и российских, и византийских, и болгарских, и даже польских. А я здесь был даже на раскопках Хазарского каганата. Также при написании мы опирались на народный эпос, ведь народ хранит правду лучше, чем учёные. Кто такие учёные-историки? За мою жизнь история переписывалась 6 или 7 раз. И это делали учёные-историки. Как я говорил в своих выступлениях в конце 80-х годов: Россия — великая страна с непредсказуемым прошлым. Почему непредсказуемым? - Известный певец Трофим однажды мне рассказывал, как одна старушка пела ему русскую народную песню про орла, который защищает свой род. А он её спрашивает, про кого эта песня. А она говорит: это про Ленина, сынок. Он спрашивает: как про Ленина? Она говорит: вообще-то это про Дмитрия Донского, но наш председатель просит, чтоб мы про Ленина пели. Вот это сегодняшняя история, которая преподаётся. Святослав показывается агрессором, а он был защитником, ведь спас наш народ от рабства. Сложно ли было поставить пьесу и какая, по-Вашему, судьба её ждёт? - В спектакле заняты 20 актеров, работаем над спектаклем с конца декабря. Артисты приложили максимум усилий, ночевали в театре в процессе репетиций. Спонсоры, пожелавшие остаться неизвестными, помогли с костюмами. Сначала хотим поиграть на этой сцене, потом здесь же, в Ростове, но на большой площадке, а на ближайшее будущее уже запланированы гастроли. Этой пьесой заинтересовался Драматический театр Нижнего Новгорода, также есть интерес у московского театра на Таганке. Что бы Вы хотели пожелать молодым людям 21 века? - Я жалею современную молодёжь, потому что у них меньше радостей в жизни, чем было у нас в своё время. Как раньше было: купил кефир и радуешься, потому что его трудно было достать. Когда Гагарина запустили в космос, у нас была такая всеобъемлющая радость за Отчизну, которой у современного молодого поколения нет. Я был студентом Московского авиационного института, напротив здания был Институт пищевой промышленности, где в основном учились девушки. В общежитие нельзя было приводить никого после 23.00, но рядом было троллейбусное депо. Мы с девушками встречались в троллейбусе, и зимой я даже умел поставить правильно троллейбусные «рога», чтобы заработала печка. Сейчас у нас молодёжь классная, но дурная, как обрубленный собачий хвост. Я хочу гордиться нашей молодёжью и хочу, чтобы причин для этого было больше. Всей своей деятельностью я хочу привить интерес молодёжи к роду, к истории, ведь дерево с обрубленными корнями вянет.